أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، على ضرورة اختيار المصطلحات الدقيقة عند الحديث عن الله سبحانه وتعالى، مشيرًا إلى أن بعض الكلمات قد تُفهم بشكل خاطئ إذا لم تُستخدم بحذر.
خلال مشاركته في حلقة خاصة من برنامج “لعلهم يفقهون” بعنوان “حوار الأجيال”، والمذاع على قناة DMC، أوضح الجندي أن هناك فرقًا بين القول بأن “الله يعرف” والقول بأن “الله يعلم”، مشددًا على أن كلمة “يعرف” قد تعني معرفة جزئية أو محدودة، في حين أن “يعلم” تعكس إحاطة علم الله بكل شيء دون حدود.
قال الجندي: “الله سبحانه وتعالى ليس فقط يعرف، بل هو العالم والعارف بكل ما في السموات والأرض، لذلك يجب أن نستخدم ألفاظًا دقيقة تعكس كمال علمه”، مؤكدًا أن هذا الأمر مهم لفهم العقيدة الإسلامية بشكل صحيح.
تفسير معنى “لنعلم” في القرآن الكريم
تطرق الشيخ خالد الجندي إلى تفسير معنى قوله تعالى:
“ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا” (الكهف: 12)،
أوضح أن كلمة “لنعلم” في الآية لا تعني أن الله كان لا يعلم، بل تشير إلى إظهار العلم وإثباته للناس، مضيفًا أن هذه الصياغة القرآنية تعكس حكمة الله في إظهار الأمور للخلق، وليس اكتساب معرفة جديدة، فالله عالمٌ أزليٌ محيط بكل شيء.
الموت والنوم.. ارتباط وثيق في القرآن الكريم
تحدث الشيخ خالد الجندي عن العلاقة بين الموت والنوم في القرآن الكريم، مشيرًا إلى أن النوم يُعرف بأنه “الموت الأصغر”، حيث يتوقف الإنسان عن الإحساس بما حوله ويدخل في حالة سكون جسدي وعقلي تشبه الموت، لكنه يستيقظ بعد ذلك بإرادة الله.
واستشهد بقوله تعالى:
“وهو الذي يتوفاكم بالليل” (الأنعام: 60)،
وأوضح أن التوفّي في هذه الآية لا يعني الموت النهائي، بل يشير إلى حالة النوم التي تعد موتًا مؤقتًا، بينما الموت الحقيقي هو انقطاع الروح نهائيًا عن الجسد.
أكد الجندي أن هذا المفهوم يمنح الإنسان طمأنينة، حيث يدرك أن الله هو الذي يتحكم في حياته ومماته، مضيفًا: “نحن لا نشعر بالخوف عند النوم، لأننا نثق أننا سنستيقظ، وهذا يعكس حكمة الله في جعل الموت الأكبر شيئًا نتهيّأ له عبر تجاربنا اليومية مع النوم”.
اختتم الشيخ خالد الجندي حديثه بالتأكيد على أن الإيمان بعلم الله الشامل وسيطرته المطلقة على الحياة والموت يمنح الإنسان السكينة والاطمئنان، داعيًا إلى التدبر في آيات القرآن الكريم التي تبرز هذه الحقائق لتعميق اليقين في قلوب المؤمنين.
كما شدد على أهمية عدم إسقاط المفاهيم البشرية المحدودة على صفات الله، والحرص على فهم النصوص الدينية بما يتوافق مع عظمة الخالق وكمال صفاته.
