كتب: مصطفى على
مع إطلالة العشر الأوائل من ذي الحجة، تتجدد الروح الإيمانية ويشتد القرب بين العبد وربه. فهي أيام عظيمة فضلها الله ورفع مكانتها وجعلها ميقاتاً للذكر والطاعة والعبادة ولعل من أعظم القربات التي يتسابق إليها المسلمون في هذه الأيام هو الدعاء، لما يحمله من معاني الخضوع والانكسار بين يدي الله، ولما فيه من رجاء بالغفران والرحمة وتحقيق المأمولات.
الدعاء في العشر الأوائل: باب من أبواب الرجاء المفتوحة
تأتي هذه الأيام، التي أقسم الله بها في سورة الفجر: {وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ} محمّلةً بالبركات ودعوة مفتوحة للتقرب من الله عبر كل وسيلة شرعها، وعلى رأسها الدعاء الذي وصفه النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأنه “مخ العبادة” وجعل الله له خصائص عظيمة من بينها الاستجابة لا سيما في أوقات الصفاء الإيماني كالعشر الأوائل من ذي الحجة ويوم عرفة تحديدًا.
أفضل ما يقال في هذه الأيام: أذكار جامعة للثناء والرجاء
من الأذكار والدعوات الواردة والتي ينبغي للمسلم أن يحرص عليها في هذه الأيام:
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» فهي كلمات توحيد قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح: “أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة”.
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للأعرابي الذي سأله عن دعاء يردده:
“قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم ثم قال: “اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني”.
الدعاء عند الكرب: نجاة المؤمنين وسر السكينة
وفي هذه الأيام المباركة، ينبغي للمؤمن أن يُكثر من دعاء تفريج الكرب لما فيه من رجوع إلى الله وتسليمٍ لحكمته وقد ورد عن أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت” (رواه أحمد وأبو داود).
كما جاء عن النبي أن دعاء ذي النون -سيدنا يونس عليه السلام- من أكثر الأدعية استجابة، حيث قال: “دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين؛ فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء إلا استجاب الله له”.
الركعتان قبل الدعاء: مفتاح اللين ووسيلة للقبول
ينصح العلماء من يعاني ضيقًا أو همًّا أو دينًا بأن يبدأ بصلاة ركعتين خاشعتين ثم يدعو الله ويتوسل إليه بأسمائه وصفاته مرددًا أدعية مأثورة أبرزها: “وأفوض أمري إلى الله” ودعاء سيدنا يونس عليه السلام الذي يعكس قمة الإيمان بتوحيد الله وتسبيحه والاعتراف بالتقصير أمام عظمته.
أدعية مأثورة من القرآن والسنة: كنوز الدعاء في العشر الأوائل
جمعت النصوص الشرعية باقة من الأدعية التي تتنوع بين طلب المغفرة والاستعاذة من الشرور وطلب الرزق والهداية ومن بينها:
دعاء الرحمة والهداية:
اللَّهُمَّ إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها أمري وتصلح بها غائبي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي.
دعاء كفاية الشرور:
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.
دعاء الاستعاذة من النفس والضعف:
اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من العجز، والكسل والجبن والبخل وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وضلع الدين وغلبة الرجال.
دعاء الاعتراف بالذنب:
اللَّهُمَّ إنِّي ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم”.
دعاء التوسل بأسماء الله الحسنى:
اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.
دعاء كفاية الفتن والفقر والشرور:
اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغنى والفقر.
دعاء العافية والاستقامة:
اللهم إني أسألك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة.
أدعية جامعة ومأثورة: زاد العابد في أيام الطاعات
ومن أجمل الأدعية التي وردت وتعد من الأدعية الجامعة في هذه الأيام:
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي.
اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.
“اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يُستجاب لها”.
في ختام الدعاء: فقه التوسل والافتقار
الدعاء في العشر الأوائل من ذي الحجة ليس مجرد كلمات تردد، بل هو تعبير صادق عن فقر العبد إلى ربه، وثقته برحمته هو لحظة انكسار تُفتح بها أبواب السماء، وتتنزل السكينة على القلوب ومن السنة أن يلح العبد في دعائه، ويبدأه بالحمد والثناء، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويختمه بذلك.
إن هذه الأيام الجليلة لا تتكرر إلا مرة في العام، فلنجعل منها موسمًا للابتهال الصادق، وللدعاء الخاشع، وللعودة إلى الله، عسى أن يكتب الله لنا فيها أجرًا عظيمًا ومغفرةً تامة وسعادة في الدارين.
